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  • 加强佛教自身建设 共同构建和谐社会——参加中国佛教协会会长扩大会议的三大语系佛教代表访谈录

    42年了。现在也换了新的领导班子。新一届的会领导，在福建成立男众佛学院的基础上，将女众佛学院设在我们崇福寺，这是对崇福寺的信任。女众佛学院在创立之初，由于经济条件差，设施比较简陋，所以采取半天学习、半...中之重的工作。从上世纪80年代以来，通过佛教界的共同努力，佛教教育工作虽然大大地向前推进了一步，涌现了一部分中青年接班人，一些寺院和佛学院也是欣欣向荣，管理得很好，中青年发挥了力量。但是现在来看，我们的人...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    努力。 (2)妙峰法师(1927一 )：1954年，慈航法师圆寂后，妙峰就转到福严精舍依止印顺法师受学。后来印老在一同寺创办新竹女众佛学院，妙峰在其中授课。1960年，印老在台北创建慧日讲堂...弘化两地。 (3)印海法师(1927— )：1954年5月，慈航法师圆寂，翌年印海法师到新竹福严精舍亲近印顺法师，后来印老成立新竹女众佛学院，印海在院任教，并兼任台北中华佛学院、基隆正觉佛学院...

    阚正宗

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364479631.html

  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    的文化事业。 　　直到民国六十七年，才又办起第二届女众佛学院。精舍住持是广善法师，学院院长是真华法师。但院长只是挂名而已，副院长有行政主导权。此中，能净法师是第二、三届副院长，我进来时已办到第四届，由依道法师担任副院长。 　　新竹福严精舍与台北慧日讲堂，原都是导师为男众所创立的道场，一个内修、一个外弘。到后来，导师的学友星散，各自弘化一方，两个道场都很少比丘居住。福严精舍借办女众佛学院后，除了...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html

  • 香港佛教面面观

    建立“东莲觉苑”。她把原在地处偏僻、交通不便的青山女子佛学院也移到此处。该院仍请霭亭法师继续住持，又增聘通一法师和潘慧凝、何尚德两位女士担任各课指导。这所女子学校与武昌女众佛学院(故址在武昌积玉桥附近...、志莲净苑等比丘尼组织；金刚乘佛学会、法相学会、法住学会、香港佛教真言宗男众、女众居士林等居士组织；还有明珠佛学社、三轮佛学会、香港佛教讲堂、光明讲堂、圆明讲堂等学术性的讲经组织；以及香港正觉莲社、...

    宽忍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 朴老与当代第一比丘尼—记赵朴老与隆莲法师

    所男众佛学院，还没有一所女众佛学院，比丘尼的文化水平急待提高。还说她本人愿为培养女众人材献出后半生的时间和精力”。朴老还说：“为创办尼众佛学院，在1982年我即带队赴四川考察，后决定在成都铁像寺开办...夜以继日地工作。为尽快把佛学院办成，她积极带领各位女众，克服一个又一个困难，筹措资金，修建教室、宿舍，组建领导班子，聘请教师，制订课程计划、撰写教学大纲和招生简章等等。在大家的共同努力下，“四川尼众佛学院...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485357808.html

  • 演培长老传略

    善导寺任住持，任满三年后请辞。　　一九无七年，导师在台新竹开办女众佛学院，自任院长，长老被聘为副院长。因当时，长老已出任台北善导寺住持，每周仅任四小时教课，为负实际院务。　　同年，长老也竹应泰国京城龙华...，戒期圆满后，方至“华文佛学院”开示。　　长老一生，与佛教教育结不解缘，教导僧众，无以数计。但弘法活动之卒劳，更不下于佛教教育之付出。　　长老悲智双运，德学兼备，故深为四众弟子所尊重，住持道场，普度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363269401.html

  • 梦参法师谈亲近倓虚、慈舟、弘一、虚云老和尚的经验

    就办了女众佛学院。这两位比丘尼走的时候，走得相当好。那时候，我们东北的佛法盛极一时，以至于现在，这不能不说是倓老的特点所造成的。 　　要说是老法师的福报很大，他四十多岁才出家，出家之前苦得不得了，...你遇见，随便跟你打打掰，散散步，聊聊天，永远不会跟任何人聊天。你要亲近弘一法师，你亲近得到吗？那时候，闽南佛学院的那批大德都要亲近他，后来都是大法师，他不接触你的。 　　弘一法师，他除了写、作，还是...

    梦参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023783792.html

  • 缘起诠释的比较

    ，后讲于女众佛学院，其对象是不一定熟悉佛教论书的当代台湾僧俗二众。 ...解读，印顺法师说：“十二缘起说，在一般人的心目中，这不过是烦恼起业，业感苦果的说明；说明了生死的无限延续，并非神造而已。就是部分的分别法相的佛学者，也每每如此。如真的这样，这不过是缘起的世间正见，怎么能...

    黄国清

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛不忘救国——高僧慈航法师传奇

    ，无寺庙，无金钱。来也空空，去也空空。”　　这期间，从狱中释放及散居各地的二三十名大陆僧青年又回到他身边，这是慈航法师精神最愉快的时期。他先后创办了弥勒内院佛学研究院和静修院女众佛学院，并开设英语课程...终于束装就道。　　途次厦门时，慈航法师深情朝礼南普陀寺。在太虚大师纪念堂前，他百感交集，涕泪纵横，长跪不起。随后，他把南洋弟子及信众给与的大笔供养，拿出一半捐给闽南佛学院，另一半捐给寺里慈善部门，托付设...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16162859513.html

  • “念佛不忘救国”——记传奇海内外的闽籍高僧慈航法师

    了弥勒内院佛学研究院和静修院女众佛学院，并开设英语课程。他精力充沛，每天工作10小时以上，上午在弥勒内院为僧青年授课，下午到静修院为比丘尼讲经，还要接待前来闻法问法的居士和信众。他急公尚义，襟怀坦荡，...根本不具备办学条件。尽管如此，慈航法师依然没日没夜地忙碌起来。第一期勉强招收了三四十人，有男有女，程度不一，其中10名是曾在大陆佛学院就读的僧青年。开办初期，慈航一人唱独角戏，终日忙得不可开交。到了渐上...

    叶崇正

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124162609.html
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